יום הכיפורים כח לשנות את המציאות

יום הכיפורים כח לשנות את המציאות

״כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאותיכם לפני ה׳ תטהרו חז״ל

ביום הזה! הכל קורה היום!

יום הכיפורים הוא זמן רוחני טהור שבו רוב העם מתאחד יחד ונושא תפילה ומצמצם את עצמו מאכילה ושתיה וכן הנאות הגוף. כל כולנו בעולם הרוח.

לעצם יום הכיפורים יש עוצמה ועצמיות שמנקה ומטהרת. עיצומו של ליום מכפר – עצם זה שעברת את היום הזה שנקרא כיפור, פעל עליך את פעולתו. את עברת דרך פס ייצור מטהר.

הרגע המכונן של השנה מגיע בסוף יום כיפור, מיד לאחר תקיעת השופר שמסיימת את תפילת נעילה. מה נעשה בה? פשוט נברך זה את זה. הברכות של סוף הצום מתקיימות, כי הן יוצאות מפה נקי, פה שאמר את הווידוי של רחמים ותפילה.

היום הזה הוא פשוט יציאה, יציאת מופת. כתוב ימים יצרו ולו אחד בהם. ה׳ יצר את הימים, ובכל יום הוא הניח יצר:

יצר טוב ויצר רע יש יום אחד שבו יצר הרע אינו קיים. דבר אינו עומד בדרכך לשפט ולטוב. יום אחד שמשנה הכול, והוא יום הכיפורים. יום שמוציא אותך יפה כל כך! כולנו הופכים מלאכים, שרפים ככה זה נראה כשהיצר הרע מכובה. הרבנית ימימה.

אנחנו קוראות לקב״ה למסור עדות, שיעיד על רצוננו האמיתי ברגע הזה להיות טובות יותר, יפות יותר וזו האמת. כל האמת ורק האמת.

חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות – אנו מבקשים מהבורא שיסלח, על חטאים ועל מעשים לא טובים, כדי שנגיע טהורים להתפרך מפיו.

בעשרת הימים הלבנים הללו שבין ראש השנה לכיפור, מתגלים סודות שכל השנה אדם מסתיר קודם כול מעצמו.

הסוד ביום הכיפורים זה לעשות את הדברים עם חיות. אנחנו מתחננות בתפילת יום כיפור ״נא אל תשיבנו ריקם מלפניך״

מהי תפילה?

צינור ענק, שדרכו עובר הקשר עם ריבונו של עולם.

הידעת, שיום הכיפורים הראשון בהיסטוריה היה ארבעים יום אחרי י״ז בתמוז וחטא העגל. אך ניתנה התורה לבני ישראל במעמד מרגש בהר סיני, וכבר הם רוקדים סביב עגל זהב בבגידה נוראה. כמה כפרה, כמה מחילה, כמה מעבר על המידות נדרשים עכשיו כדי לסלוח להם!

ביום הארבעים, י׳ בתשרי, הקב״ה מעניק למשה רבנו את המתנה הגדולה:

וַיַּעֲבֹר ה' עַל פָּנָיו, וַיִּקְרָא: ה' ה', אֵל רַחוּם וְחַנּוּן – אֶרֶךְ אַפַּיִם, וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת. נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים, נֹשֵׂא עָוון וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה; וְנַקֵּה, לֹא יְנַקֶּה – פֹּקֵד עֲוון אָבוֹת עַל-בָּנִים וְעַל-בְּנֵי בָנִים, עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל-רִבֵּעִים."

המילים האלה הפכו לאחד מעמודי התווך של תפילות יום הכיפורים. עשרים ושש פעמים ביום הכיפורים, כמניין אותיות שם ה׳, אנחנו אומרים אותן בקול גדול, מזכירים לה׳ שהוא העביר ומזכירים גם לעצמנו אפשר למחול ולהתחיל מההתחלה אחרי שבר גדול.

כדאי לברך את הילדים בערב יום הכיפורים אין כמו תפילה של אמא על הילדים שלה.

להדליק נר ולומר – ״נר הבריא״

לבן – יְשִׂימְךָ אֱלֹהִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה. לבת: יְשִׂימְךָ אֱלֹהִים כשרה רבקה רחל ולאה

יְבָרֶכְךָ אֲדֹנָי וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר אֲדֹנָי פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא אֲדֹנָי פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם.

וִיהִי רָצוֹן מִלִּפְנֵי אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, שֶׁיִּתֵּן בְּלִבְּךָ אַהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ, וְתִהְיֶה יִרְאַת אֲדֹנָי עַל פָּנֶיךָ כָּל יָמֶיךָ שֶׁלֹּא תֶחֱטָא, וִיהִי חִשְׁקְךָ בְּתוֹרָה וּמִצְווֹת. עֵינֶיךָ לְנֹכַח יַבִּיט פִּיךָ יְדַבֵּר חָכְמוֹת, וְלִבְּךָ יֶהְגֶּה אֵימוֹת, יָדֶיךָ יַעַסְקוּ בְמִצְווֹת, רַגְלֶיךָ יָרוּצוּ לַעֲשֹוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם. יִתֶּן לְךָ בָּנִים וּבָנוֹת צַדִּיקִים וְצִדְקָנִיּוֹת עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבְמִצְווֹת כָּל יְמֵיהֶם, וִיהִי מְקוֹרְךָ בָּרוּךְ, וְיַזְמִין לְךָ פַּרְנָסָתְךָ בְּהֶתֵּר וּבְנַחַת וּבְרֶוַח מִתַּחַת יָדוֹ הָרְחָבָה וְלֹא עַל יְדֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם, פַּרְנָסָה שֶׁתִּהְיֶה פָּנוּי לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְתִכָּתֵב וְתֵחָתֵם לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים בְּתוֹךְ כָּל צַדִּיקֵי יִשְׂרָאֵל, אָמֵן.

עוד רגע הדלת ננעלת, תקיעת השופר קרבה. שימי רגל בדלת, ה׳ עכיו חותם אותך

כווני את הלב ואת הדמעה על הפסוק משיר השירים ״שימני כחותך על לבך,כחותם על זרועך, כי עזה כמות אהבה״

יום הכיפורים זה איחוד בשמיים לזכור תמיד הבורא מכפר על הכל ותמיד איתנו בחסד אלוהים אוהב.

אנחנו רק צריכות לרצות לפנות עבורו מקום.

מאחלת שנכתב בספר החיים במעשים טובים, בדיבורים טובים, במחשבות טובות. שנכוון תמיד את רצוננו לטוב, לאהבה ולשמחה. שנהיה בחמלה כלפינו, כלפי הבורא והאחר. שנדע לראות תמיד את המציאות בטוב, כי אין רע שיורד מהשמיים.

גמר חתימה טובה וצום מועיל

יחד איתך במסע, כוכבה

פגישה עם הרוע

פגישה עם הרוע

אירוע ביוגרפי שקרה

בתקופת הילדות, הייתי בת 15 אני וחברה שלי הכרחנו ילדה להביא לנו כסף וסנדוויץ' כל יום לכיתה. השתמשנו בכוח, לא באלימות אך באיומים שאם היא לא תדאג להביא לנו כסף נחרים או נרביץ לה. התוצאה הייתה לאיומים האלו, היא הביאה את מה שרצינו. (לא יודעת מהי הסיבה "ההגיונית") כשאני כותבת את זה הלב מחסיר פעימה שעשיתי את זה. בבית שבו גדלתי לא היו עם אמצעים אך לא בעוני חלילה היה בו אהבה חום ואוכל. אמא שלי לא החסירה כלום. בעבר זה היה נראה כסף קל שדרשנו מהילדה. הרגשנו התעלות וכוח מולה. התעלות וכח הם רגשות מאד חזקים שיכולים להעיד על התגשמות קודמת. אלה רגשות שאני מכירה בהם מהעבר הרחוק. כנראה לא מגילגול נוכחי.

בחקירה הביוגרפית (טיפול רוחני-תודעתי) גיליתי' שהייתי בעלת אמצעים ועם כוח. חייבת לציין שעד לא מזמן פחדתי מאנשים עם מעמד וכוח. ידעתי כמה כח יש לאנשים עם מעמד וכסף. הם הפחידו אותי כי בתפיסה שלי הם היו החזקים ואני החלשה מתוך האירוע הזה יכולה באמת לעלות ישות מאינקרנציה (חיים קודמים) , במיוחד כשזה לא תאם את המצב האמיתי בבית, בו לא היה חסר כלום. זה לא ישב על חוסר פיזי אלא על שימוש בכח אותו הכרתי בעברי הגלגולי.

החברה, הייתה הישות שצריכה להכיר לי את "חלקי הצל" הפנימיים שלי. כי בבית הייתי מלאך, ילדה טובה, מרצה שעושה מה שאומרים לה.

תפקיד החברה בחיי, היה להראות לי את הרוע כגניבה, בריונות, מופרעות, היא הייתה המוציאה לפועל.

ואלו הם נפלאות  ההיררכיה הראשונה (ישויות מסוימות, הנמצאות על מנת לקשר בין האינקרנציות ולהשגיח על התהליך של האינדיבידואל מאינקרנציה (חיים קודמים )אחת לשנייה? שהפגישה בנינו על מנת להראות לי את הישות שקיימת בתוכי.

בעזרת מחקר רוחני והכוח להתבונן לאחור לזמנים מוקדמים יותר, יתגלה שאין זה כה חסר משמעות להאמין בקשר שכזה.

מתוך הספר מקור הסבל והרוע של שטיינר. עמ' 10, הרצאה ראשונה

הכוחנית, אגרסיבית, בריונית, מופרעת, מסתירה, משקרת, שיכולה להשפיע לרעה על אחרים.

בתהליך הדרגתי ואיטי, גיליתי את הישות הכוחנית שאני פוחדת לפגוש. ובכל פעם שעולה סיטואציה שגורמת לי לשקר, להסתיר, להתנהג בבריונות. הייתי "בורחת לקניות" הייתי בורחת "לאכול כי מגיע לי". הפחד לפגוש את הישות הזאת יצר אצלי חלל ריק. חלל של פחד מלהתמודד עם רגש.

לפגוש את הרוע והכיעור בתוכנו, זה להעניק להם מקום שגם הם קיימים בתוכנו. לא רק הטוב המלאכי.

אנחנו מורכבים מחלקי צל וחלקי אור. אם רק נדע להשתמש בהם בתבונה ולהפריד את חלקי הצל מאיתנו. החיים יראו אחרת.

גיליתי ש"הפצע" בתוכי הוא גם הרוע שלי. הסתרה, שקר וכוחניות.

בכל פעם אני צריכה לנצח את הישות המאוד חזקה בתוכי!

ניצחון עילאי , ניצחון הכוחות והדחפים העילאיים שלי

באנתרופוסופיה שטיינר, מדבר על לוציפר כוח הנגד שעוזר ליפת נפש, העוזרת המקדמת להתקיים ולהגיד לה אין רוע והכל טוב. זה שלא מסכים לפגוש את החלק המכוער.

לפגוש את הישות בתוכנו, זה חלק מההתפתחות.

היום, בכל פעם שמתקיימת סיטואציה שמפגישה אותי עם הכוחנית שמסתירה, אני לא נבהלת. אני נותנת לה מקום, מסתכלת לה בעיניים ולא מעיפה אותה. אלא מתבוננת ואומרת לה את יכולה ללכת. אני יותר חזקה ממך!!!

וכך זה נעשה – הניצחון הפרטי שלי על ישות מאוד חזקה בתוכי, שלא משרתת אותי יותר. אין צורך להיות בכוחניות.

על מנת להשתחרר לחופשי, עלייך למצוא את הישות "הרעה"  בתוכך. ככל שתכירי את הרוע בתוכך, כך תעמדי בכל סיטואציה שמגיעה אלייך.

 שאלי את עצמך,

מה החלל הריק שאת מבקשת למלא?

את מי את לא מוכנה לפגוש?

איזה רגש את לא מוכנה לפגוש?

איזה רגש את הודפת עכשיו?

בכל אדם קיים הרוע. כי ללא הרוע לא יהיה הטוב. כך הבורא החליט שכל אדם חייב לדעת את הרוע שלו על מנת לתקן ולהיות באמת ובטוב.

כולי תקווה שדרכינו ישתלבו יחד. ויחד נזהה מה הוא החלל הריק שאת מבקשת למלא?

שלך, כוכבה

ההזדמנות

ההזדמנות

לקום כל בוקר ולחייך לעצמך,

מי מאיתנו לא רוצה חיים מלאי  שמחה, אושר , שלווה ולא יזיק כסף בבנק שיספק לנו את ההנאות של החיים.אך מי מאיתנו מוכן לעשות את מה שצדיקי אומות העולם עשו? המנהיגים הגדולים.. אלה שכבר חצו את הסף ועברו את מה שעברו על מנת לזכות בחיים מאושרים ומלאי סיפוק פנימי שהם החזירו לעולם את התובנות שעברו דרכם על מנת שאנחנו נזכה בהם.

הכל נראה מבחוץ מושלם כשזה שם!!! אצל כולם

מה יש מאחורי הסבל, הייסורים, הדיכאון, מכאובי הנפש?

רבי נחמן אחד מהצדיקים שסלל עבורנו דרך  קשה מנשוא. הוא ידע לחקור את נבכי נשמתו ומשם  הוציא תובנות ותורה מעשית שנוכל ללכת בדרכו.

השאלה מה אנחנו צריכים לעשות בשביל לזכות בזה??

לפגוש שעה אחת ביום מישהו שיכול להשפיע עליכם ויעניק לכם את מה  שאתם זקוקים לו.

מי?

נעשה הכל!!!

בפגישה הזו תזכו לתקן את הנפש, הרוח והנשמה… נשמע מבטיח נכון?

זה דורש ממך להקדיש שעה בכל יום לפגישה עם בורא עולם.

לקחת החלטה אמיצה לשינוי הדרך

בפגישה הזאת תודו לבורא עולם על כל הטוב והחסד שהבורא עושה איתכם בפגישה תספרו לבורא עולם על המועקות והספקות שמתקיימות בתוככם תבקשו עזרה מתוך כוונה  ואמונה שרק הוא באמת יכול להוציא אתכם מהמקום שאתם נמצאים בפגישה הזו, תספרו לו על הקשיים, על מה שאתם רוצים וזקוקים לו (למרות שיש לו תוכנית שלמה ומלאה עבורכם  תבקשו סליחה שאתם לא מאמינים בעצמכם מספיק. תדברו אליו בתחושה שהוא ממש לידכם ומקשיב.

אני יודעת שהוא רופא הנשמות ורק הוא באמת יודע ומרגיש מה אני חווה. כי הכל ממנו!

וכמו שהפיוט מראה לנו,

הפיוט "אדון הסליחות":

אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת בּוֹחֵן לְבָבוֹת

גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת

חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת וָתִיק בְּנֶחָמוֹת

זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת חוֹקֵר כְּלָיוֹת

חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת

כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת

חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ

בהתחלה זה יהיה מוזר, תרגישו שאין לכם פתאום מה להגיד. והכי נכון זה להתחיל בהודיה על מה שכבר יש לכם. ומשם הבורא יכוון את השיחה. (כמו בדייט, חס וחלילה לא נוזיל מזה. אך בדייט תמיד יש אחד שמדבר יותר  והשני מקשיב).תקבעו לעצמכם זמן חשוב  לנפש.

רב' נחמן (ל"מ ח"ב כה) עבר דרך ייסורים ותלאות וחקר את הנפש והוציא את ליקוטי מוהר"ן ועוד על מנת לסלול עבורנו דרך, שמתאימה לנו לתקופה הנוכחית הוא ממליץ לעשות התבודדות ההתבודדות הוא מעלה עליונה וגדולה  מן הכל דהינו לקבוע לו על כל פנים שעה או יותר להתבודד לבדו באיזה חדר או בשדה ולפרש שיחתו בינו לבין קונו בטענות ואמת לאות בדברי חן וריצוי ופיוס לבקש ולהתחנן מלפניו יתברך, שירבו אליו לעבודתו באמת. ותפילה ושיחה זו יהיה בלשון שמדברי בו.. . שמספרים ומדברים בו קל וקרוב יותר לשבר לבו הלב נמשך וקרוב יותר… מחמת שהוא מרגל בו. כול לפרש כל שיחתו ואת כל אשר עם לבבו ישיח                                                           ויספר לפניו יתברך הן חרטה ותשובה על העבר והן בקשת תחנונים לזכות                                                                   להתקרב אליו יתברך מהיום והלאה באמת וכיוצא בזה כל אחד לפי הדרגה שלו. מתוך ספר עץ הדעת של הרב שלום ארוש

 

שאלות שיעוררו בתוכך חקירה, 

1.מהי בשבילך התבודדות?

2. איזה דרך ייסורים מצריך  ממך להתבודד?

3. מה בפיוט "אדון הסליחות" מחבר אותך לבורא?

מי ייתן ובכל יום ההזדמנות תהיה בתוכך